Каждый человек в силу своего духовного несовершенства и немощи и после Крещения впадает в те или иные грехи делом, словом или мыслью. Для уврачевания греховных ран Господь по Своему милосердию установил Таинство Покаяния, дал святым апостолам, а через них и всем священникам власть разрешать (прощать) грехи. В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты … пришел Иисус, и… говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин. 20, 19, 22-23).
Чтобы очистить свою совесть, кающийся приходит на исповедь и в присутствии священника перед крестом и Евангелием исповедует (открывает устно) все свои грехи, как пред невидимо стоящим Самим Христом. От кающегося, кроме устного исповедания грехов, для получения прощения требуется примирение со всеми ближними, сокрушение о грехах, твердое намерение исправить свою жизнь, вера в Бога и надежда на Его милосердие. По окончании исповеди священник полагает на голову кающегося епитрахиль — часть облачения, которая знаменует Божественную благодать, пребывающую на священнике и действующую через него, и читает особую молитву, отпуская кающемуся грехи. Иногда священник налагает на кающегося епитимию — некоторые запрещения или духовно-телесные упражнения, помогающие его духовному исцелению.
Для сохранения даров Таинства покаявшийся должен стараться исполнять обещание о соблюдении заповедей и просить у Бога помощи для исправления. Памятование об обете, данном Богу в Таинстве Покаяния, должно предостерегать христианина от попрания Божией любви и милосердия новыми грехами.
Читайте также по теме: Что необходимо знать про таинство исповеди
Просмотры (315)